TRÀ PHƯƠNG- NHÀ MẠC

Hiển thị các bài đăng có nhãn GIA ĐÌNH. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn GIA ĐÌNH. Hiển thị tất cả bài đăng

7 thg 10, 2016

TUỔI THƠ TA LẠI HIỆN VỀ!


Tổ tiên để lại hơn 2000 m2 ở Trà Phương, trên đó đủ vườn cây, ao cá... Một tuần vài buổi về làm vườn cho đẹp cảnh, lại có nguồn t phẩm sạch. Hôm nay về sớm để vun gốc mấy cây bưởi, thấy hàng xóm bảo trưa qua có 4 đứa vào câu trộm cá ao chú, tôi cười: giống như ngày xưa mình cũng câu trộm, vặt trộm hoa quả của chùa ấy mà. Làm vườn, cơm, ngủ trưa, thấy chó cắn như trộm rình, tỉnh, nhìn sang áo cá nhà bên thấy 4 nhi trai đang câu, hai nhi gái cầm bao hóng cá. Tôi nghĩ cháu chủ ao, tôi lại gần, chúng thấy tôi bỏ cá, cầm câu chạy nhanh hơn tên bắn, theo phản xạ tôi vút theo sắp bắt được nhi giai, loé nghĩ nhi ngã mình cũng nguy, nên ngừng đuổi. Chúng chạy xa cũng mệt, nghỉ và ra đường lớn, máu nghề nghiệp tôi mượn xe máy bí mật đuổi, chúng tưởng thoát đang hoa chân mua tay, nhi gái phát hiện thấy tôi chúng lại bay, tôi thấy chúng bay thì cười lắm, chúng rẽ vào ngã ba mất hút, tôi nghĩ chúng núp vào nhà mở cổng, xông bắt được 2 nhi nhưng biết một là con anh họ, tôi phán cháu à! lợi dụng tôi không bắt hai nhi lại bay, tôi xông vào ngõ cụt thấy 4 nhi đang vượt tường, tôi phán: bình tĩnh không ngã, 3 nhi thoát, tôi vồ được một nhi giai cùng xe đạp và 2 quyển vở, đưa nhỉ đến quán chữa xe, kiểm tra có bộ đồ câu, hai người lớn thấy vậy cười hả hê, phán: bọn này chuyên câu cá trộm, hỏi nhi con ai, nhi khai là: cháu chị dâu, cả ba già cười như địa chủ được mùa. Ngẫm không chặt về pl họ cho mình đánh, ức hiếp cháu họ mình gay? Tiện giấy bút viết tôi yêu cầu nhi viết như thật có dòng:" trong quá trình làm việc tôi không bị xúc phạm danh dự, sức khỏe của nhi". Xe gửi chủ quán, bà nhi đến thì trả hộ, xong việc còn mời nhi uống nước chè, đề nghị hai già cùng ký, hai già ký cười rung vai, phán: làm sao ông vồ được chúng, bọn này có con ông... hư lắm, cám ơn hai ông tôi về. Qua nhà anh họ tôi: em báo cáo chứ không phải gọi ngõ: anh chú ý cháu đi theo con nhà.... câu trộm, cháu ấy hư sợ nó a dua, tôi nghe tiếng dép ngoài sân, lính tính nhi trốn thoát nay về đây, tôi đi ra sân, hai nhi thấy tôi hoảng chạy để lại dép. Tôi phì cười phán: anh thấy hay không đúng: chạy mất dép. Tôi về để ra phố, thấy 5 nhi từ cánh đồng tiến vào nhà tôi đồng thanh hô: chúng cháu muốn gặp ông. Tôi: OK, mời vào, tôi nhẹ nói: hoan nghênh các cháu đã biết lỗi, chúng phân trần, tôi bảo thôi ông đã là trẻ con và cũng có việc làm như các cháu, nếu bị vồ như này là no đòn, chúng đồng thanh: bọn cháu cũng no đòn, tôi phì cười hoá ra bọn mi đến để thoát đòn chúng lại đồng thanh: vâng! Tôi: OK, thế thì đưa ra công an, nhà trường, chúng lạy: thế thì chết hơn, tôi phì cười: bọn mi cần gì?, Xin đại nhân tha bổng. Tôi cười to hay! Bọn nhi lại: Xin đại nhân tha tội, tôi cười ra nước mắt, hỏi: còn tay nữa đâu? Thưa đại nhân y đang bị bà giam vào nhà tắm. TUỔI THƠ tôi đang tái hiện, nhưng bọn này thông minh hơn và chưởng hơn. Tôi phán bọn mi ký vào văn bản này, một nhi bảo: đã tha mà còn ký, tôi phán ký mới tha, chúng bảo thật không? Tôi ơ!, chúng cười, tôi yêu cầu một nhi phải viết vài dòng để nhận lỗi câu trộm cá, chúng đều ký. Vừa cắt ổi mời chúng vừa phán: muốn câu phải xin phép vì ao đây có chủ, chúng xin mai cho chúng cháu vào câu! Tôi: OK, chúng cười vang, tôi bảo muốn làm gì cũng phải tôn trọng chủ nhé! Tôi chia ổi hai nhi gái phần to, nhi giai thắc mắc, tôi phán hai gái bị các anh lỗi kéo, chúng lại cười, tôi bảo bắt tay tạm biệt, chúng hỏi: lại bắt tay nữa à, tôi: OK, chúng bẽn lẽn bắt tay tôi, ôi bàn tay trẻ thơ, nếu giáo dục tồi, trẻ dễ bị kẻ xấu lợi dụng, vội về không hiểu nhi bị bà "giam" đã được thả chưa?. Tay bẻ vô lăng nhớ những cái bắt tay trẻ lúc chiều mà mắt cay cay. Bao trẻ thơ, người lớn đang bị cái xấu cuốn vào vòng tội, những vụ tham nhũng, thảm sát... Đang đe dọa cả tuổi thơ.
Viết mà mắt nhòa. Ôi tuổi thơ đã đi qua hôm nay như trở lại!

21 thg 3, 2016

TÂM SỰ LÚC BAN MAI VỚI CHÁU GÁI YÊU


Con gái thành vợ là rất khó bởi vì không biết chọn người đối ngẫu đúng là khổ đau cả đời vì giống đực ví con ngựa bất kham không xỏ mũi được thì không định hướng được nó, mà ngựa không muốn bị xỏ mũi & luôn tưởng nó là thông minh nhất trên đời. Thành mẹ rồi hạnh phúc đã đến nhưng buồn, vui có, khổ đau có, tranh đấu cho hạnh phúc không đơn giản.
Vì...nhà chồng không phải nhà mình, mà chính là nhà mình. Thành mẹ là một bước thử thách ai không vượt qua thì không trở thành bà, không trở thành bà là nỗi buồn lớn nhất của phụ nữ ? bao giờ thành bà mới thấm thế nào là hạnh phúc vì ta đã traỉ qua bao nhiêu hỷ, nộ ái, ố để đi đến Phúc - Lộc - Thọ.
Tuổi trẻ chưa thể cảm nhận, chưa chắc đã định hướng được, cho nên người chồng có thể giúp mình đến Phúc - Lộc - Thọ như thế nào, 70% là do phúc nhà chồng & do mình, ôi phụ nữ trước cuộc đời khổ thay & hạnh phúc thay? tâm sự cùng cháu gái yêu & mong những phản hồi cho phận con gái mau viên mãn trước cuộc đời làm mẹ...

2 thg 2, 2016

NÊN ĐỂ CHO AI QUẢN LÝ TIỀN TRONG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM


Tôi ngẫm tiền ai làm ra thì có quyền quản lý & sử dụng! hình như Luật dân sự có quy định thì phải? Nhưng thực tế ở nhiều gia đình ở VN quản lý & sử dụng tiền lại là vợ, từ sự đó mà người chồng bị cất quyền ( hoặc nôm na là mất quyền), nhưng thôi muốn gia đình êm ấm hãy nộp hết lương cho vợ, mà êm là sướng nhất rồi các ông còn đòi gì nữa?.
Chuyện đã mươi năm mà tôi cứ áy náy, dư này: Cậu giai thứ đi làm ở Trường Đại học quốc gia Hà Nội được nhận tháng lương đầu tiên, tháng lương ấy có ý nghĩa lớn trong cuộc đời, như để báo cáo & kính tặng bố cậu ấy hai tay đưa một khoản tiền cho tôi, phần thì đang nghĩ đến công việc ngày mai, phần thì nghe chưa rõ nên tôi bảo: "đưa cho mẹ con" trong giây lát tỉnh ra thì cậu đã đưa cho mẹ cậu (tức vợ mình) tôi thấy mình quá vụng có thể làm tổn thương đến tình của con với mình, nhưng thời khắc đã đi qua. Cũng vì cái lỗi hệ thống: :vợ có quyền nhất trong nhà, nhất là môn quản lý kinh tế nên không mấy khi nghĩ đến tiền nhà mình có bao nhiêu & cũng phán đại với vợ: khéo ăn thì lo, khéo co thì ấm", mà mình cũng không thể giải quyết các kiểu cho tiền vào ra hợp lý.
Thoắt đà mười mấy năm rồi cậu ấy đã có vợ và con gái rất đanh không hiểu cái "món di truyền ấy" có truyền sang vợ nó không? nghĩ đến chuyện xưa thấy đàn ông hay nông cạn như tôi đã không nhận được tiền của con trai, lại có thể gây tổn thương về tinh thần của nó? Quỹ đen đáng nhẽ được bổ xung hợp lý mà lại ... Các ông ơi nên có hội nghị để đổi mới công việc gia đình, vì đổi mới là khẩu hiệu của thời đại? Nhớ đến bạn già đọc bài thơ về "vợ" lại sợ, viết thế này nhỡ " nó" biết liệu có gay?

21 thg 12, 2013

MÙA ĐÔNG MẸ MUA CHO CON ÁO ẤM


 
                                            Mẹ tôi

Mùa Đông năm Ất Tỵ (1965) rét cắt ra, cắt thịt, một thời thiếu ăn, thiếu mặc, cái rét càng thêm rét, nhất là những hôm kèm gió Bấc khua những tầu lá chuối khô xào xạc trong chiều tà. 

Làng tôi nghèo nên cái rét của mùa Đông năm ấy rét càng đậm hơn. Thấy con trâu đực nhà tôi thiếu ăn, miệng nhai bọt trắng ứa ra thương lắm, tôi vội lấy thúng lá khoai khô cho nó ăn, lấy bao tải buộc trên lưng cho nó đỡ run, như biết ơn sừng nó gại gại vào mông tôi, tôi vỗ về lên lưng nó, tôi yêu nó như đứa em mình.

Đi chơi là niềm vui bất tận của những trẻ trai chơi mới lớn.
Chăm cho trâu yêu xong tôi chân sáo vào giữa làng để đánh đáo, vù qua hợp tác xã mua bán tôi khựng lại vì nghe tiếng mẹ tôi gọi, tôi chạy lại ôm lấy mẹ, định bảo mẹ mua cho hào kẹo, nhưng mẹ kéo tôi vào gian hàng tạp hóa rồi chỉ vào mấy cái áo rét loại bật bông, hỏi con thích mầu nào, lòng tôi trào dâng niềm sung sướng, tôi đáp con thích màu xanh hòa bình. Mẹ tôi đón chiếc áo màu xanh từ tay cô mậu dịch viên mặc cho tôi, kỳ lạ thay áo vừa khít khịt, mùi vải mới thơm, bàn tay mẹ vuốt trên bờ vai tôi nhỏ bé, như truyền cho tôi hơi ấm từ lòng mẹ, tôi ngước nhìn mẹ, mẹ âu yếm nhìn tôi. Tôi không biết nói gì, mà chạy vút đi như khoe với mọi người: Mẹ tôi mua cho áo mới, tấm áo ấm giữa mùa giá lạnh.




Thế mà đã 48 mùa Đông đã đi qua, Mẹ nay đã đi xa.
Tôi cũng già theo quy luật, nhớ về quá khứ càng yêu thương ông, bà cha, mẹ và bao người thân đã khuất.

Mùa Đông năm nay (Quý Tỵ) rét cũng cắt da, cắt thịt, kèm thêm dân thiếu việc làm, giá xăng, điện... leo thang, người lao động phía Bắc lại thấy cái rét tái tê lại càng thêm tê tái của cơn bão giá... 

Nhớ Mẹ, Tôi lại như thấy bàn tay Mẹ vuốt trên bờ vai tôi cái thời nhỏ bé! 

9 thg 12, 2011

CHÁU NỘI




Nguyễn Công Khiêm sinh nhật (2012)



Gia đình Nguyễn Công Khiêm (sinh nhật 2012)



Hình ảnh: Con gái nhà ai đây nhỉ?




Phượng Thư sinh năm Kỷ Sửu(2009) chị Công Khiêm thích đi học.

Hình ảnh

Hình ảnh


Hình ảnh


Nay thành tay chơi ảnh rồi.



Nguyễn Công Khiêm (2013)


Võ công cắn càn (20013)

Cháu nội Nguyễn Công Khiêm
Người Việt có ai không mong mình có cháu nội, nhất là cháu trai.
 Việc nối dõi tông đường đã ăn sâu vào tâm thức của chúng ta.
 Ngày 2/ 11 năm Canh Dần cháu tôi ra đời, một sự kiện lớn của gia tộc Nguyễn Công, bố mẹ cháu đặt tên con là Nguyễn Công Khiêm, với nhiều ý hay. Cháu đúng như lá số Tử Vi, đó là đẹp, thông minh và khiêm nhường. Nhưng mệnh có sao Thiên Tướng ( người xưa định danh) nên được ăn ngon mặc đẹp, đó là luật của Vũ Trụ vậy.

 Ngày Ất Dậu, tháng Canh Tý năm Tân Mão là ngày sinh nhật đầu tiên của cháu, có ngôi sao Nhật Hợp đẹp quá, đến ngày Bính Thân là ngày 7/12/ 2011( theo dương lịch) bố mẹ cháu mới sinh nhật cho cháu, ông bà không lên Hà Nội được nhưng qua Blog của chú Khanh thấy ảnh cả nhà cháu đẹp, vui quá. Chúc cháu mạnh khoẻ thông minh, niềm vui và hy vọng của gia tộc Nguyễn Công.


21 thg 11, 2011

MẸ TÔI

Posted on 22.02.2011 by nuitraphuong




Mẹ tôi


Bức tranh trên trang W của bác Trần Nhương sao mà giống Mẹ tôi đến thế, chưa gặp được bác nhưng xin phép bác được liều đăng bức ảnh này trên blog của mình mong Bác lượng thứ. Tôi sẽ gặp Bác mong được mua bức tranh này của Bác.

Mẹ tôi họ Vũ sinh năm Mậu Thìn, tại Trà Phương thôn, Thuỵ Hương xã, Kiến Thuỵ huyện, HP thành, quy tiên năm Bính Tuất (1928 – 2006).






Quách chứa cốt mẹ (năm 2011)

Khi Mẹ còn sống nhiều khi tôi không hiểu Mẹ, nhiều khi có lời gắt với Mẹ. Mẹ quy tiên, được nhiều người từng sống với Mẹ, nói về Mẹ: với người đói khi củ khoai, khi bát bún riêu ăn sáng, khi thiếu đồ dùng cái cuốc, đôi quang...Qua đó tôi thấy suy nghĩ của mình về cuộc sống còn quá nhỏ so với tầm tư tưởng của Mẹ đó là tấm lòng vị tha, giúp đỡ và yêu thương người nghèo sống xung quanh Mẹ, dù kẻ đó có thể đã từng xấu với Mẹ, càng thấy mình có lỗi với Mẹ là không giúp Mẹ để Mẹ giúp đỡ người khó. Mình thật là ích kỷ và nhỏ bé trước tư tưởng Mẹ. Mong Mẹ tha thứ cho con, con sẽ theo gương Mẹ.

Tháp báo ân họ Nguyễn Công- cũng nơi an nghỉ của Mẹ tôi. 
Năm Giáp Ngọ (2014) là năm tốt ( thuận Âm Dương) chúng con muốn quy tập cùng về nơi đây, mong cha báo cho chúng con biết ngày giờ tốt.

LĂNG VÀ THÁP BÁO ÂN HỌ NGUYỄN CÔNG (TRÀ PHƯƠNG)





 Lăng chi II họ Nguyễn Công - Trà Phương


 Bụi hoa tầm xuân ở gia đình (2012)











Tháp báo ân họ Nguyễn Công được con, cháu của bố mẹ, xây từ ngày 3 tháng 9 đến ngày 3 tháng 11 năm Nhâm Thìn (2012) tại phía Tây nghĩa trang mả Vối thôn Trà Phương.












 Ban thờ




Văn bia



                                                               Phần mộ Mẹ tôi

 
  Phần mộ anh Nguyễn Công Bia


 Phần mộ anh Nguyễn Công Hảo


 Phần mộ em Nguyễn Công Nguyên



Một góc khu tháp



 Hai chú nghê cửa khu tháp Báo Ân họ Nguyễn Công

                                                  Hào Khê thôn, HP thành. Mùa xuân măn Tân Mão

25 thg 10, 2011

PHƯỢNG HOÀNG VÀ VIỆC ĐẶT TÊN CHO CON CỦA NC KHANH

Gia đình nhà bà nội của Phượng Thư, Công Khiêm, Khánh An

Chị Phượng Thư là tay chơi













































Bà nội & anh Công Khiêm














































Bà nội và chị Thư của Vừng



Ông nội ở Angkor Wat & Angko Thom (2012)






Gia đình bác Khuê Hằng, anh Khiêm còi nhất, đẹp giai nhất.













Phượng Thư & ông Nội tại Bảo tàng dân tộc Thái Nguyên 2011



Công Khiêm & Bố Công Khuê (2012)















Công Khiêm đang vào thế võ hay cắn càn( 2013)



Bố Mẹ Vừng năm 2011.




































Chào tất cả cháu buồn ngủ lắm ( năm 2011)















Gia đình Vừng(2013)






Bố Vừng là phóng viên báo Tiền Phong (2013)



Mẹ vừng.



Vừng thể hiện








Vừng năm 2012


.

Vừng đi học tháng 7/ Quý Tỵ(2013)
Hình ảnh: Hôm nay, 12/8/2013, cháu gái bé bỏng của mọi người đi học lớp mầm non 2 tuội tại Hoa Lư, Ninh Bình. Theo thông tin từ bà ngoại thì lớp có 10 bạn, bạn nào cũng khóc choe chóe, không khác gì vỡ chợ. Còn Vừng thì tha thẩn chơi. Chẳng o e gì tới bà đang đứng tần ngần ở ngoài xem cháu có khóc không!


PHƯỢNG HOÀNG VÀ VIỆC ĐẶT TÊN CHO CON CỦA NC KHANH & PHAN THỊ HUYỀN

Phượng hoàng tiếng Trung Phồn thể: 鳳凰 Giản thể: 凤凰
Tên Việt Quốc ngữ: Phượng/Phụng Hoàng

Bài này chỉ viết về phượng hoàng theo cách hiểu của người Á Đông, về con chim trong cách hiểu của người phương Tây, cũng được dịch thành phượng hoàng, xem bài Phượng hoàng (Ai Cập). Và xem các mục từ khác có tên tương tự ở Phượng hoàng (định hướng).
Phượng hoàng (tiếng Trung giản thể: 凤凰, phồn thể: 鳳凰; tiếng Nhật: 鳳凰 hō-ō; tiếng Triều Tiên: 봉황bonghwang) nguyên thủy là các con chim trong thần thoại của người dân khu vực Đông Á chịu ảnh hưởng của nền văn minh Trung Hoa, ngự trị trên tất cả các loài chim khác. Trước đây, con trống được gọi là Phượngcòn con mái được gọi là Hoàng, nhưng ngày nay thì sự phân biệt đực, cái đã gần như không còn và Phượng cùng Hoàng đã được trộn lẫn vào nhau thành một thực thể giống cái, gọi là phượng hoàng, để cho nó có thể ghép cặp với long (rồng), là con vật mang ý nghĩa của giống đực. Người Hán thường sử dụng thành ngữ "Con cháu rồng" như là dấu hiệu của việc nhận dạng theo chủng tộc. Phượng hoàng còn được gọi là "côn kê"? (鶤雞 kwangai tiếng Quảng Đông kūnjī quan thoại) do đôi khi nó được dùng thay cho con gà trong Can Chi. Tại thế giới phương Tây, chẳng hạn như người nói tiếng Anh, gọi nó là Chinese phoenix (phoenix cũng được dịch sang tiếng Việt là "phượng hoàng", mặc dù nó là con vật thần thoại không có khái niệm tương đương trong văn hóa của người Việt) hay ho-oh bird (từ tiếng Nhật hō-ō).

Miêu tả phổ biến là chim phượng hoàng đang tấn công con rắn bằng móng vuốt của nó với đôi cánh dang rộng. Người ta tả chim phượng hoàng với các đặc điểm sau: đầu gà, hàm én, cổ rắn, lưng rùa, đuôi cá, với 5 màu và cao 6 thước. Nó tượng trung cho 6 thiên thể mà ngày nay có thể hiểu nôm na là: đầu là trời, mắt là mặt trời, lưng là mặt trăng, cánh là gió, chân là đất và đuôi là các hành tinh. Lông của nó đại diện cho màu sắc của Ngũ hành: đen, trắng, đỏ, xanh và vàng [1].
[sửa]Nguồn gốc
Hình ảnh về phượng hoàng đã xuất hiện tại Trung Quốc cách đây trên 7.000 năm, thông thường trong các miếng ngọc và trên các tôtem (vật tổ) may mắn[cần dẫn nguồn]. Nó là tôtem của các bộ lạc miền Đông thời cổ đại ở Trung Quốc. Các thuyết ngày nay cho rằng nó có thể là hình ảnh đại diện cho một loài chim lớn thời tiền sử, tương tự như đà điểu, khá phổ biến ở Trung Hoa tiền sử.
Trong thời kỳ nhà Hán (khoảng 2.200 năm trước), phượng hoàng được sử dụng như là biểu tượng của hướng nam, được thể hiện dưới dạng con trống (phượng, 鳳) và con mái (hoàng, 凰) quay mặt vào nhau. Nó cũng được sử dụng để biểu thị cho hoàng hậu (hay các phi tần) khi trong cặp đôi với rồng là biểu thị của vua hay hoàng đế. Nó đại diện cho quyền lực mà Thượng đế ban cho hoàng hậu. Nếu hình ảnh phượng hoàng được sử dụng để trang trí nhà cửa thì nó là biểu tượng cho lòng trung thành và sự trung thực của những người sống trong ngôi nhà đó.
[sửa]Ý nghĩa
Phượng hoàng có ý nghĩa tích cực. Nó là biểu tượng của đức hạnh và vẻ duyên dáng, thanh nhã. Phượng hoàng cũng biểu thị cho sự hòa hợp âm dương. Theo truyền thuyết, nó xuất hiện trong thời kỳ hòa bình và thịnh vượng nhưng không có khi thời kỳ tăm tối sắp đến.
Tại Trung Hoa thời cổ đại, có thể tìm thấy hình ảnh của phượng hoàng trong các trang trí của các đám cưới hay của hoàng tộc, cùng với rồng. Điều này là do người Trung Quốc coi rồng và phượng (hoàng) là biểu tượng cho quan hệ hạnh phúc giữa chồng và vợ, một kiểu ẩn dụ khác của âm và dương.
[sửa]Sử dụng ngày nay
§ "Phượng trảo" (鳳爪), một món ăn trong ẩm thực Quảng Đông, là chân gà nấu lẫn với đỗ đen.
§ "Phượng" hay "Hoàng" là một trong số các tên gọi của con gái (tương tự như "Long" dành cho con trai).
§ "Long phượng thai" (龍鳳胎) là câu để biểu thị một cặp con trai, gái song sinh.
§ Phượng Hoàng cũng là tên gọi của một huyện ở phía tây tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc, trước đây là một sảnh (廳 hay 厅).
§ Tại Triều Tiên, nó từng được sử dụng trong hình vẽ trên huy hiệu của hoàng gia hay của tổng thống.
§ Chu tước, một trong Tứ linh, đôi khi cũng bị nhầm lẫn là Phượng hoàng, trong khi trên thực tế chúng là hai thực thể khác nhau.
§ Hai con chim Phượng Hoàng cuộn vào nhau - biểu tượng của đài truyền hình Đài Loan.
[sửa]Trong dân gian
Phượng, hay Phượng hoàng, Phụng, là một trong 4 tứ linh theo tín ngưỡng dân gian Việt Nam và các nước Á Đông khác. Phượng có mỏ diều hâu dài, tóc trĩ, vẩy cá chép, móng chim ưng, đuôi công... Các bộ phận của phượng đều có ý nghĩa của nó: đầu đội công lý và đức hạnh, mắt tượng trưng cho mặt trời, mặt trăng, lưng cõng bầu trời, cánhgió, đuôi là tinh tú, lôngcây cỏ, chân là đất. Như vậy nó tượng trưng cho tố dương, tượng trưng cho vua chúa thì phượng lại có yếu tố âm nên tượng trưng cho hoàng hậu và người đàn bà đẹp.
Việc đặt tên cho cháu gái, nay bố mẹ nó gọi tên: Vừng .
Vợ chồng bàn việc riêng đừng tâm tình với người khác, vì chẳng có sự đồng nhất nào. Vợ con thẳng thắn kiểu người Chăm bố rất ưng ý nhưng người khác có thể không? Việc đật tên nhánh họ Nguyễn Công nhà ta con trai đệm là Công, con gái đệm là Phượng có ý hay. Tiếng Phượng khó nói nhưng có gì là khó đâu, nếu thuần Việt gọi tên không kèm đệm Phượng thì khó gì đâu, nếu duy trì được chắc nhân loại tồn tại thì ý tưởng của bố sẽ hay khi ta tìm họ, khi duy trì lệ này. Phượng Uyên há chẳng hay sao.
Là đàn ông việc lớn phải quyết đoán nếu nghe đàn bà e nhiều việc rối mù. Mẹ con rất tốt nhiều người không hiểu hết lòng tốt của mẹ con. Nhưng nếu bố không quyết đoán cuộc sống của nhà chắc nhiều việc không được như hôm nay đâu con nhé!
Vừng sinh vào giờ Canh Ngọ, ngày Kỷ Sửu, tháng Đinh Dậu, năm Tân Mão , đúng như dự doán của ông nội.
Theo TửVi của Vừng thì cháu sẽ là người chính danh, là kho của của nhà ta, nó ra đời bố nó đủ: Khoa - Quyền - Lộc nghĩa là có thay đổi biến hoá tốt lên, mẹ nó sẽ tu hơn để mà hợp với nhà chồng hơn, nếu làm điều gì qúa sẽ bị ngăn chặn. Vừng sẽ hưởng Phúc của tổ họ Nguyễn Công từ 5 & 6 đời, có danh phận trong xã hội xưa, vì cân công đức của cháu được 5 lượng 2 chỉ.

Lâu ông mới thấy lá số có cân công đức lớn thế này. Mừng vô cùng!