NHÌN NHỮNG BỨC ẢNH NGUYÊN THỦ QUỐC GIA,THẤY HỌ THỂ HIỆN CÁI TÔI KỆCH CỠM VỚI DÂN LÀNH, DÂN LÀNH NÊN HỌ CÀNG VÊNH

“ Đất nước tôi thon thả giọt đần bầu…” nhớ lời một bài hát và thấy một số bức ảnh về những nguyên thủ quốc gia (dù sao vẫn phải định người đó đại diện cho một nhà nước vì nó có đủ dấu hiệu của một nhà nước) mà buồn.

Họ vênh để thể hiện cái TÔI, cái tinh hoa của họ và họ lại khúm núm trước kẻ trên. Hóa ra quy luật: Cá lớn nuốt cá lớn vẫn thịnh ở Ta.

Những hình minh họa một thời đã qua, xin lỗi linh hồn những người đã quá cố.

Băng, cờ, khẩu hiệu, sắp hàng chờ, hô... hân hoan:

Ngóng chờ













Mỵ dân chăng?

Oai phong

Cầm tay binh sĩ chắc sắp đi bắn nhau? Ông này có thể không vừa lòng kẻ cho tiền

Lệnh bà

Cái chết cần được làm rõ nguyên nhân vì người chết đã sắp đủ 50 năm, gần hết một hoa Giáp, công tội nên minh để cả dân tộc nhìn lại mình - hòa hợp đã chín rồi?

Còn nay thì sao? chớ lặp lại mà nguy?

Những ảnh trên nhặt ở Internet.

XÂY LĂNG MỘ Ở NÔNG THÔN VIỆT NAM

Trên thế giới có nhiều cách đưa con người về cõi vĩnh hằng:

Địa táng:

Việt nam, Trung Quốc và một số nước khác dùng phương pháp đưa người quá cố về cõi vĩnh hằng là địa táng: Hung táng chôn thi hài trong đất khoảng thời gian từ 3 năm trở lên, rồi đào lên đưa xương vào tiểu sành chôn vào nơi mới gọi là cải táng. 

Kim cương táng:
Công ty Life Gem ở Mỹ đưa ra một dịch vụ an táng mới là dùng tro xương người quá cố chế tạo kim cương nhân tạo để lưu lại những kỉ niệm về người quá cố, tượng trưng cho tình cảm gắn bó sâu sắc của những người đang sống với người chết, giúp cho họ dường như vẫn ở bên nhau.

Không táng:
Tro cốt người quá cố được đựng vào hộp kín đặt trong khoang tên lửa phóng vào không gian. Trường hợp đầu tiên trên thế giới được an táng trong vũ trụ diễn ra vào ngày 21/4/1997 ở Mỹ, đến nay dịch vụ này đã khá phát triển ở các nước phương Tây.

Thạch táng
Tro cốt người quá cố và gang sử dụng làm nguyên liệu làm ra san hô nhân tạo, cho vào giỏ thả xuống biển để nuôi cấy san hô, tro cốt người sẽ trở thành một bộ phận của cành san hô đó, giúp người quá cố trở thành một phần của thiên nhiên.

Hóa táng
Công ty Promessa của Thụy Điển lại tung ra một phương thức an táng mới, trong đó đặc trưng lớn nhất, ưu việt nhất của phương pháp này là bảo vệ môi trường. Người ta đem thi thể người quá cố làm thành phân bón hữu cơ, trong đó thành phần thủy ngân đã được phân tách nên không gây hại tới môi trường.

Yên hoa táng
Trộn lẫn tro cốt với thuốc pháo hoa, Công ty Heavens Above Fireworks đã “sáng tạo” ra một phương thức an táng mới. Con người ta khi chết đi ai cũng mong được lên thiên đường, trong khi pháo hoa có thể giúp họ tỏa sáng lần cuối rồi hòa tan vào vũ trụ bao la.
Những phát pháo được bắn lên bầu trời cũng là những lời chào ý nghĩa nhất của kẻ ra đi với những người ở lại.

Dịch táng
Thi thể người chết được đặt trong một loại dung dịch kiềm, xác sẽ phân hủy thành một loại dung dịch màu vàng đậm như mật mía và có mùi amoniac nhưng không gây ô nhiễm môi trường và có thể trực tiếp thải ra ngoài. Hiện tại chỉ có 2 trung tâm y tế thuộc đại học Florida và Rochester của Mỹ áp dụng kĩ thuật này để xử lý các xác chết.

Bút táng
Lấy cacbon trong tro người chết chế tạo ruột bút chì. Mỗi chiếc bút chì sẽ được khắc tên người quá cố và ngày tháng qua đời của họ. Một hộp bút chì sẽ là nơi an táng lí tưởng cho một con người, một số phận và họ sẽ giúp đời tiếp tục vẽ lên những bức tranh muôn màu của cuộc sống.

Họa táng
Ashes to Portraits là công ty cung cấp dịch vụ họa táng. Một hợp chất đặc biệt sẽ hòa tan tro cốt người quá cố cùng với sơn dầu và dùng nó để vẽ một bức hình chân dung người quá cố. Phương pháp này có thể lưu giữ tro cốt trong thời gian dài, đồng thời để lại những kỷ niệm và hồi ức đẹp trong những người đang sống.

Còn nhiều phương pháp táng người không viết hết.

Tục địa táng của Ta xét về môi trường có thể bất lợi cho người còn sống, còn dẫn đến xây lăng, mộ giữ cốt được lâu, nhằm mục đích cốt ấy, hồn ấy còn lưu lại để phù hộ cho hậu duệ hưng vượng.

Quê tôi có nghĩa trang cổ, hình như con ngựa nằm diện tích hơn 10.000 m² các gia đình và các họ xây nhiều lăng mộ nên nhìn như một thành phố của người đã khuất. Xét về mặt tâm linh chưa dám bàn, nhưng xét về việc sử dụng đất, xây dựng là rất tốn, tính sơ bộ việc xây dựng các lăng mộ có lẽ tốn nhiều tỷ đồng.

Đây là một số lăng mộ họ Nguyễn Công - Trà Phương:

Lăng chi II

Tháp "Baó ân họ Nguyễn Công"

Lăng chi II, nghành II

Họ Nguyễn Công chi 3 ở Đồng Tử, Kiến An có 9 lăng của 9 nghành:

Họ Nguyễn Công - Trà Phương nay có 13 lăng, chi phí thời điển nay khoảng hơn 3 tỷ VNĐ, đó là sự tốn, nếu quy tập xây thành 3 lăng chắc sự hoành tráng sẽ hơn, chi phí sẽ ít hơn, hai cái hơn này sẽ đóng góp vào sự phát triển chung của dòng họ và xã hội?

Anh Thành - một người dân An Bằng đã 10 năm làm nghề xây lăng - kể: "Lăng mộ ở làng này được xây dựng từ lâu, nhưng trước kia chỉ làm đen trắng. Từ 1991, bắt đầu xây ồ ạt, có trang trí màu và lớn dần như bây giờ. Nhỏ thì 7-8 nghìn USD, lớn thì 20-30 nghìn USD". 
Thoạt đầu, chỉ thấy những ngôi mộ đơn sơ với giá "bình dân", nhưng càng ngày các mộ phần càng được sửa sang, nới rộng, trang trí, trở thành những ngôi "biệt thự" uy nghi. Gia đình này xây lăng 150 triệu đồng, sẽ có gia đình khác gắng xây lăng 170 triệu; nhà khác sẽ xây "hoành tráng" hơn nữa, "cho bằng người ta". Khu nghĩa địa của làng An Bằng, vì vậy, thành nơi để nhiều gia đình khoe mạnh khoe giàu. 

Đây những lăng ở Huế chắc tốn hơn nhiều không hiểu của mấy họ?

Cho nên việc quy hoặch xây lăng mộ ở nông thôn Việt Nam, các cơ quan chức năng Bộ đâu, sở, phòng ...đâu? phải nghiên cứu quy hoạch, mô hình... như thế nào để tiết kiệm được quỹ đất và của cải của xã hội đó là văn hóa, là tiết kiệm để dân giàu nước mạnh. 

THẤY ANGKOR MỚI BIẾT MÌNH LÀ AI!

Angkor đã từng là kinh đô của Đế quốc Khmer, phát triển rực rỡ vào khoảng thế kỷ 9 đến thế kỷ 15. Từ "Angkor" xuất phát từ tiếng Phạn nagara và có nghĩa là "thành phố". Chính xác hơn, thời kỳ Angkor có thể được định nghĩa là thời kỳ từ năm 802, khi vị vua Hindu Jayavarman II của người Khmer tự xưng "vua thiên hạ" và "thiên tử" của Campuchia, cho đến năm 1431, khi người Thái chiếm được kinh đô của Khmer khiến cho dân cư ở đây di cư về phía nam đến khu vực Phnom Penh.

Phế tích của Angkor nằm giữa rừng và vùng đất canh tác nông nghiệp về phía bắc của Tonle Sap và phía nam của đồi Kulen, gần thành phố Xiêm Riệp ngày nay (13°24'N, 103°51'E), là một di sản thể giới của UNESCO. Các ngôi đền của khu vực Angkor có số lượng trên 1000 với kích cỡ và hình dáng khác nhau mang đậm phong cách kiến trúc Khmer.

Năm 2007, các nhà nghiên cứu quốc tế đã sử dụng ảnh vệ tinh và các kỹ thuật hiện đại khác để kết luận rằng Angkor là thành phố thuộc thời kỳ tiền công nghiệp lớn nhất thế giới với diện tích 1150 dặm vuông. Thành phố cạnh tranh tiêu chí này gần nhất với Angkor là thành phố Tikal của văn hóa Maya ở Guatemala, có tổng diện tích khoảng 50 dặm vuông.

Người ta như thấy được sự sống động, náo nhiệt của ngày hội Angkor hàng năm qua hình ảnh các nữ thần Apsaras với thân hình mềm mại, cân đối đang uyển chuyển múa, và sự tham gia của cả những con khỉ, con ngựa trong sử thi Ramanaya của Ấn Độ.

Bên cạnh đó, hình thức khắc những ký tự hay con số cũng rất phổ biến ở công trình. Các ngôi đền thường có một cửa chính, còn ở ba phía còn lại của đền cũng có cửa nhưng chỉ là giả, để tạo cảm giác đối xứng cho ngôi đền. Công trình nổi tiếng nhất thiết kế biệt thự ở đây là ngôi đền Bayon với 200 gương mặt của Quán Thế Âm (Avalokitesvara).

Chiêm ngưỡng những công trình này, ta không thể không khâm phục sức mạnh phi thường và bàn tay tài hoa của những người dân Khmer xưa. Kiến trúc Khmer cũng có ảnh hưởng lớn đến thiết kế kiến trúc của Thái Lan và kiến trúc Chăm Pa tại Việt Nam.

Ngắm những bức tranh điêu khắc trên đá gần nghìn năm ta lại nghĩ đến việc chạm 
khắc trên gỗ mà  Ta ca ngợi thật là buồn cười.

Angkor Wat



Đền đài và một số bức tranh điêu khắc trên đá ở Angkor.

Nụ cười và phong cách của người Khmer xưa và nay ta càng thấy hậu duệ của họ khiêm nhường biết bao, lại thấy Ta có bao những lời “ dớn” lên của Ta về Ta.

Đường vào Angkor Wat, tôi đứng đây nghĩ về truyền thông của Ta mà buồn

Navy hướng dẫn viên du lịch Campuchia thông minh và hiền hậu

                                                                           

 Angkor, tháng1/2013

BLOGGER CÓ THỂ BỊ BẮT KHI VIẾT NHỮNG ĐIỀU TRÁI Ý MỘT SỐ NGƯỜI

  Anh vợ tôi nay gần 60 mươi, theo dòng đời sắp qua một Hoa Giáp, tôi nói với Anh: Người ta sống vượt qua 60 tuổi, một là thành Tiên, hai là thành Quỷ.

Tiên là có đủ Phúc – Lộc – Thọ, ấy là đời sống vững như kiềng ba chân.

Quỷ là thiếu một trong ba chân.

Đọc trên Blog của Anh thấy bài:

Hèn

"Nỗi đời cơ cực đang giơ vuốt
Cơm áo không đùa với khách thơ" (Xuân Diệu)

Cuối cùng thì mình cũng đành phải "tôi cũng cứ để thế xem sao", chả nói viết gì nữa, dù từ trước đến giờ nói rất đàng hoàng, mang tinh thần xây dựng. Lúc này thoang thoáng câu thơ của cụ Đặng Dung đâu đây "Kỷ độ long tuyền đái nguyệt ma" (gươm mài mấy độ bóng trăng soi). Nhưng trích dẫn cụ mà thấy ngượng.

Mình hèn. Mình phải đi làm để có tiền nuôi gia đình, vợ con. Cha bố đồng tiền. Để người khác lưu ý mãi họ cũng bực. Lúc này mình chỉ có quyền chọn một. Mình không thể chỉ cúi đầu trước hoa mai. Mình hèn.

Kể từ đầu năm mới 2013 mình sẽ không quan tâm đến những vấn đề xã hội nữa. Blog này chỉ dành cho văn nghệ, chuyên môn và là chỗ giao lưu cho bạn bè khóa 17 (K17) khoa Văn, trường Đại học Tổng hợp Hà Nội cũ. Sẽ chẳng biết đến bao giờ mới hết hèn. Nhưng nhiều người sẽ bớt khó chịu vì mình. Vậy kể từ năm mới nhà chức việc không cần phải quan tâm đến mình nữa. Bất chiến tự nhiên thành.

Xin cám ơn tất cả mọi người đã quan tâm chia sẻ những vui buồn lâu nay. Xin chào tạm biệt.

Hãy đừng quên mắng tôi một câu: Đồ hèn.

Tôi giật mình sao anh lại có bài này? 
Tìm trong bí mật thì ra, có ông Bự dọa gió đánh vào nồi cơm, cái Lộc của nhà Anh, nên Anh phải như trên.

Cụ Hồ đã cống hiến cả đời để đem lại: Độc Lập –  Tự Do – Hạnh Phúc, cho mỗi người dân nô lệ, nay sao họ lại doạ những người Dân viết blog, họ viết blog có thể họ để thể hiện quyền Tự Do, quyền yêu Nước…, góp ý kiến cho Trên đưa đất nước Ta ngày càng phát triển, sánh vai với bạn bè trên thế giới, chẳng lẽ những " ông Bự" tham mưu giúp việc cho Trên, lại có hành xử như vậy, hay họ là kẻ lừa trên nạt dưới, chứ Trên đâu có kiểu hành xử như vậy với người Dân yêu Nước, thương Nòi? Tôi nghi các ông Bự lạm quyền để dọa Dân, để thể hiện âm mưu gì? của họ. 

Họ ăn cơm Dân phải hiểu Dân, giúp Dân được góp ý kiến với Đảng, Nhà Nước để Đảng, Nhà Nước ngày càng mạnh, để Dân ngày càng được hưởng Độc Lập –  Tự Do – Hạnh Phúc.
Do các "ông Bự" dọa nên nhiều người Dân không dám đưa ra những phản biện có lợi cho nhà cầm quyền, cho Dân,  các "ông Bự" hết dọa đánh vào nồi cơm, vừa rồi dọa vào " sổ hưu" thật lạ cho các " Ông Bự", những ông này là ai?

DÂN TỘC KHMER ĐÁNG ĐƯỢC SỐNG TRONG HÒA BÌNH VÀ HẠNH PHÚC

                                                                                        Lượm chỉnh sửa trên bốn phương và Wikipedia

Dân tộc Khmer chiếm 90% dân số tại Campuchia. Đa số người Khmer là tín đồ Phật giáo Khmer - một kiểu Phật giáo hòa trộn nhiều thành phần của Ấn Độ giáo, họ đã xây dưng nên Đế quốc Khmer rộng lớn nhất Đông Nam Á (với diện tích đến 1 triệu km2, gồm lãnh thổ Campuchia,Lào, Thái Lan và miền nam Việt Nam hiện nay.

Angkor là di lớn nhất của Đế quốc Khmer - Angkor là chứng tích của sức mạnh và sự thịnh vượng của Đế quốc Khmer và cũng là hiện thân của nhiều tín ngưỡng mà nó đã mang trong mình. Nay người ta cho rằng Angkor gồm Angkor_Thom và Angkor Wat

Angkor_Thom ( người Việt gọi là đền Đế Thích) là thành phố thủ đô cuối cùng và lâu dài nhất của Đế quốc Khmer. Thành được vua Jayavarman VII xây dựng vào cuối thế kỷ XII. Thành rộng 9 km², bên trong có nhiều đền thờ từ các thời kỳ trước cũng như các đền thời được Jayavarman và những người nối nghiệp ông xây dựng. Tại trung tâm thành là ngôi đền quốc gia của Jayavarman, đền Bayon.

Cổng thành phía Nam

Nụ cười Bayon






Kiệt tác trên đá




Angkor Wat ( người Việt gọi là đền Đế Thiên) có chu vi gần 6 km và diện tích khoảng 200 ha, nơi cao nhất là đỉnh tháp của ngôi đền chính, có độ cao 65m. Angkor Wat là đền núi duy nhất ở Campuchia có lối vào chính ở hướng tây, hướng Mặt Trời lặn.
Đây là một trong các là di tích quan trọng bậc nhất tại Campuchia, được xem là tuyệt đỉnh của nghệ thuật và kiến trúc Khmer. Nằm cách thủ đô Phnôm Pênh 320 km về Hướng Bắc, được xây dựng dưới thời vua Suriya-warman II (1113-1150), Angkor Wat mới đầu để thờ thần Viśnu của Ấn Độ giáo. Về sau, khi vương triều Khmer theo Phật giáo, Angkor Wat trở thành linh đền thờ Phật. Sau khi kinh đô của đế quốc Khmer bị người Xiêm phá hủy và các nhà vua Khmer bỏ về Phnom Penh trong thế kỉ 15, Angkor Wat rơi vào quên lãng, bị rừng già vây phủ và được khám phá lại vào năm 1860 bởi Herri Mouhot.

Angkor Wat chụp từ vệ tinh




Những ngôi tháp vĩ đại ởAngkor Wat

 Kiệt tác trên đá
 

Chim thần Garuda và thần Vishnu - điêu khắc đá trong Angkor Wat

 

Đến Angkor chúng ta phải nghiêng mình vì kiến trúc, điêu khắc và xây dựng, độ cao, lớn, dài không thể so với Kim tự tháp, Vạn lý trường thành…nếu xét điêu khắc tinh xảo trên đá, có thể hiếm dân tộc nào trên thế gian hơn được họ, nó thể hiện  trí tuệ, tài hoa và sức mạnh,… của dân tộc Khmer vĩ đại.

Từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 18 Campuchia bị mất đất đai bởi Thái Lan và Việt Nam, đến năm 1863 thì Campuchia lại bị bảo hộ bởi Pháp trong Liên bang Đông Dương. Sau sự xâm chiếm của Nhật Bản, Pháp lại quay lại cho Campuchia độc lập vào năm 1953. Năm 1960, Thái tử Norodom Sihanouk lên làm Quốc trưởng chứ không làm vua sau khi vua cha mất. Ông thi hành chính sách trung lập.

Hoàng cung Campuchia nay chỉ mô phỏng Angkor nhưng còn thua xa Angkor về quy mô, kiến trúc, còn điêu khắc chỉ trên ximang còn ướt. Vào hoàng cung thấy đồ thờ, đồ dùng của Vua toàn vàng, bạc thảo nào tranh ngôi Vua, cha, con, anh, em thảm sát nhau hơn súc vật, vì súc vật không có kiểu vua như Người. Nay ở một số nơi trên quả đất tranh chức cũng có nét giống tranh Vua chỉ tội nó giấu dưới nhiều chiêu bài mỵ dân. 
Con đường gốm sứ ven sông Hồng, Hà nội có thể dài hơn bức tường trong Angkor nhưng về điêu khắc hay ghép tranh, độ bền vững, chắc không thể so với Angkor? thế mà một số kẻ muốn đường này thành kỷ lục, nếu họ đến Angkor sẽ thấy mình...và hợm hĩnh lắm? .

 

 

Năm 1975 Pol Pot (người Campuchia gốc Hoa) cầm quyền đã tạo ra một chế độ cải cách nông nghiệp, nhằm tạo ra một xã hội cộng sản lý tưởng đã tàn sát trí thức, giết chết của khoảng 1,7 triệu người Campuchia (khoảng 26% dân số tại thời điểm đó)

Navy người Khmer sinh năm 1968 tại Campuchia, được bộ đội Việt Nam cứu sống năm 1979 kể lại những năm tháng kinh hoàng sống dưới thời PolPot như minh họa thêm cho bộ phim Cánh đồng chết.

Việt Nam lật đổ chế độ Pol Pot năm 1979, sau nhiều lần thay đổi chính phủ, nay Hun Sen là Thủ tướng đương nhiệm của Vương quốc Campuchia. Ông cũng là người lãnh đạo cấp cao của Đảng Nhân dân Campuchia (CPP) trong một chính phủ liên hiệp với đảng bảo hoàng Funcinpec kể từ khi Campuchia khôi phục chế độ đa đảng năm 1993. .^[1]

Nhưng dòng họ Nô-rô-đôm vẫn nắm giữ Vương quyền, Nô-rô-đôm Xi-ha-núc là vua của Vương quốc Campuchia trong nhiều giai đoạn đến ngày 7 tháng 10 năm 2004 ông  thoái vị để nhường ngôi cho quốc vương Norodom Sihamoni.

Nô-rô-đôm Xi-ha-núc, Pol Pot, Hun Sen là ba nhân vật có tác động rất lớn đến lịch sử hiện đại Campuchia. một người được người Khmer kính trọng, một người là tội đồ tạo nên vài năm lịch sử quái dị, kinh hoàng trong lịch sử Campuchia và nhân loại. Hai người đã mất.
Nay còn Hun Sen, từ người lính Khmer Đỏ đau khổ nay  là Thủ tướng Vương quốc Campuchia,  được Quốc vương Campuchia Norodom Sihamoni thăng hàm Thống tướng ngày 23 tháng 12 năm 2009 là người có quyền cao nhất và được hưởng dịch vụ công cao nhất Vương quốc Campuchia liệu có đêm ngày nghĩ cách cho dân tộc Khmer thoát khỏi đói nghèo?

Ông Hun Sen giờ này đang làm gì?

                                                                                          Angkor, tháng 1/2013