THƯỚC LỖ BAN TRONG XÂY DỰNG VÀ ĐỜI SỐNG

Người không tin chớ xem dễ bị tổn thương gan

Định độ rộng của cửa ngôi nhà đạt được nhiều may mắn hay ngược lại đã được người Hoa sử dụng từ cổ, người được cho là định được các số đo tốt, xấu là Lỗ Ban. Thước này có nhiều trường phái, nay tôi đưa ra trường phái số đo: 0,52 m.

Đây là số đo cho độ dài, rộng cửa để khí đi qua cấp cho nhà, có đem lại khí tốt hay không?

Thước chiều dài là: 0,52 m (L), được chia làm 8 cung: QÚY NHÂN, HIỂM HỌA, THIÊN TAI, THIÊN TÀI, PHÚC LỘC, CÔ ĐỘC, THIÊN TẶC, TỂ TƯỚNG, mỗi cung kích thước là: 0,065 m (8 x 0,065) = 0,52) mỗi cung biểu thị sự định đoạt vũ trụ với những người sống trong không gian ấy đặc biệt là chủ nhà.

Cách tính các cung: N x L + ( số đo tính bằng m trong ngoặc dưới đây) trong đó N là 1 – 2 – 3 .... dãy số tự nhiên hay số m đo chiều cao rộng của cửa.
Ứng dụng: số đo cửa được 3,10 m : 0,52 m =  4, số dư là: 0,50 - ứng với cung TỂ TƯỚNG ( 0,46 đến 0,52). Các cung số đo trong ngoặc kép dưới đây:

1 - QÚY NHÂN : N x L + ( 0,015 đến 0,065), ý nghĩa: Phát đạt, bạn trung thành, con cháu thông minh hiếu thảo.

2 - HIỂM HỌA : N x L + ( 0,07 đến 0,130) , ý nghĩa: Tán tài, lộc, tha hương trôi dạt, túng thiếu, gia đình hay có người ốm, con cháu mất nết, có thể dâm ô, làm gái...gọi.

3 - THIÊN TAI : N x L + ( 0,135 đến 0,195), ý nghĩa: Ốm thường nặng, mất của, vợ chồng hay bất hòa, con cháu hay gặp nạn.

4 - THIÊN TÀI : N x L + ( 0,20 đến 0,26), ý nghĩa: luôn may về tài lộc, năng có tài lộc, con cháu hưởng phúc lộc, hiếu thảo, an vui.

5 - PHÚC LỘC : N x L + ( 0,265 đến 0,325) , ý nghĩa: Luôn gặp phúc lộc, công việc phát triển, con cháu hiếu học, thông minh, gia đạo an vui.

6 - CÔ ĐỘC : N x L + ( 0,33 đến 0,39), ý nghĩa: Hao người tốn của, trong nhà hay có sự biệt ly, con cháu ngỗ nghịch, tửu sắc vô độ hay bị nạn.

7 - THIÊN TẶC : N x L + ( 0,395 đến 0,455), ý nghĩa: Bệnh đến bất ngờ, tai nạn không định, kiện tụng , tù ngục, chết không rõ nguyên nhân.

8 - TỂ TƯỚNG : N x L + ( 0,46 đến 0,52), ý nghĩa: Hanh thông mọi mặt, con cháu tấn tài, lộc, có quý tử, hay gặp may mắn trong quan trường.

Trên đây là cách tính và kết quả số đo các cửa của nhà, nhất là cửa chính của nhà và ngõ. 
Lưu ý đây là khoảng cách thông khí giữa các mặt phẳng song song lớn nhất của cửa, độ dài ấy phải đo vuông góc với hai mặt phẳng của cửa, tốt nhất là chiều cao và rộng của cửa đạt được số đo lý tưởng, thực tế không khó mọi người có thể áp dụng đơn giản.

KÍCH THƯỚC CHUẨN 4 CUNG TỐT: (tính theo m).

PHÚC LỘC	TỂ TƯỚNG	QÚY NHÂN	THIÊN TÀI
0,80	0,50	0,55	0,75
1,35	1,00	1,10	1,30
1,85	1,55	1,60	1,80
2,10	2,05	2,10	2,30
2,90	2,60	2,65	2,85
3,40	3,10	3,15	3,35
3,95	3,60	3,70	3,90
4,45	4,15	4,20	4,40
5,00	4,65	4,70	4,90
5,50	5,20	5,25	5,45

Bạn nên tham khảo những thư tịch cổ được dịch bởi các dịch giả có tài, sách quốc ngữ nên xem:

Xây dựng nhà ở theo địa lý, thiên văn, dịch lý của Trần Văn Tam – nhà xuất bản văn hóa thông tin – năm 2000.

Kinh dịch của Ngô Tất Tố NXB TP Hồ Chí Minh – 1995.

Bát trạch minh cảnh – Thái Kim Oanh – Sài Gòn 1957.

Các bạn cùng nghiệm lý cho cuộc sống thêm nhiều điều lành, đem niềm vui cho mọi người, tránh được những kẻ lợi dụng khoa học, đưa ra những ma trận, cúng, trấn yểm,... để bịp người nghèo và lương thiện. 

Phong thủy của ngôi nhà dưới đây, chủ của nó phải chi nhiều tiền cho phái đẹp thì mới yên. 



Thời gian tới chúng ta sẽ bàn thêm về phong thủy liên quan đến độ cao rộng cửa của nhà.

CÓ NÊN NHƯ “QUANLAMBAO”

Chính phủ đã lệnh giải quyết ‘quanlambao” cấm quan, công chức truy cập trang này.

Mới sinh đã có hàng triệu onl... vì sự hấp dẫn bởi những tin sốc, độc không loại báo nào dám đưa dù thật đến đâu? Và những tin biên xấu nhân viên Chính Phủ không có kiểm chứng như báo chính thống, có nhiều từ khiếm nhã, bôi đen là chủ đạo,  nặng tính kích động để phá hoại, thiếu vế xây dựng...không tô hồng, thiếu khách quan để xây dựng xã hội. Dù ‘quanlambao” không được nhiều “người chân chính” hoan nghênh nhưng do lạ nên “người chân chính” và “không chân chính” đều thích truy cập xem cái lạ, nên số lượng vượt trội so với trang khác.

Không cấm thì ít người dòm và ngược lại, hình như là tâm lý số đông ở Ta.

Tự chỉnh sửa mình ‘quanlambao” có thể trở thành trang báo thực hiện đúng bản chất báo của nó. Làm việc theo pháp luật sẽ không tự tạo ra rào cản với độc giả, sẽ được tồn tại công khai minh bạch giữa thế gian này, không bị giải quyết một cách ráo riết. Đừng bôi đen, tô hồng xã hội đương thời là cơ hội sống cho các trang báo trên thế giới này - Hãy để độc giả vinh danh nó.

MỪNG SINH NHẬT BASAM CƠ QUAN NGÔN LUẬN TTX VỈ HÈ

  Ngày nay có nhiều thể loại thông tin đại chúng gồm: báo viết, báo nói, báo hình, báo điện tử... nó là vũ khí để tuyên truyền cho mục đích của tập đoàn thống trị, sức mạnh của báo chí cực lớn là loại quyền lực thứ Tư, là dịch vụ quảng cáo cho doanh nghiệp thu tiền rất hiệu quả, nhất là đánh vào trẻ nhỏ và những kẻ ngây thơ.

Ở Ta chia báo ra hai loại: lề Trái – lề Phải, nó thể hiện tính triết học – chính trị, ý nó phản ánh một quy luật mà Mác đã phát hiện. Nếu dẹp đi một lề, độc giả chắc buồn.

Sinh nhật lần thứ 5 của BASAM cơ quan ngôn luận của TTX VỈ HÈ nó vũ khí của ai, phục vụ ai?

Nhưng tôi yêu nó vì nó cung cấp miễn phí cho người đọc những thông tin hữu ích cả lề Phải và Trái nhanh, chính xác, xứng đáng là tờ báo có uy tín lớn, không hiểu nó thuộc lề nào, đọc có vi phạm không?

Vài năm qua nhiều phóng viên lâm vòng lao lý, họ có vi phạm pháp luật không?

Nhà báo Hà Phan Bình, Hoàng Khương gần đây có những hành vi phạm pháp liên quan đến tiền, thật đáng buồn.

Nhiều nhà báo đánh hội đồng, phanh phui đời tư của một số người “ngã ngựa” xem có vẻ tiểu nhân quá, sao không phanh phui đời tư của những người đang trên những con “ngựa lớn”?.

Trước khi là Nhà Báo phải là người có nhân cách, nếu không đừng làm Nhà Báo.

Mong rằng chủ nhân BASAM cơ quan ngôn luận của TTX VỈ HÈ đừng dính đến đồng tiền bẩn, hãy là một nhà báo chân chính dù là Lề nào.

Lời này tuy muộn nhưng đầy tình yêu.

BA SÀM

Cơ quan ngôn luận của THÔNG TẤN XÃ VỈA HÈ

NGƯỜI ĐI TU THEO CÁC ĐẠO CÓ CẦN BIẾT PHÁP LUẬT

Người xuất gia tu theo các đạo: Phật, Gia tô, Tin lành... có cần hiểu biết pháp luật?

Theo luật Việt Nam những người có chức sắc trong các tôn giáo được xem xét giảm nhẹ trong hình phạt khi vi phạm pháp luật.

Ví dụ trong luật giao thông đường bộ không quy định người "người xuất gia" được quyền vượt đèn đỏ.

Như vậy "người xuất gia" cũng chịu sự chi phối của pháp luật, để đảm bảo an toàn cho cá thể ấy và an toàn xã hội.

Trong tình hình quản lý di tích văn hóa, lịch sử... hiện nay ở Ta thì các "người xuất gia" đa số là người kiêm quản lý "nơi hành Đạo" đồng thời có thể là di tích, một cách mặc nhiên, có nơi họ tự đến "quản lý", thật lạ mà có thật. 

“Sư Thích Đàm Khoa đã khóc trong cuộc họp, thừa nhận những sai phạm trong việc tháo dỡ, hạ giải và xây mới hai hạng mục là gác khánh và nhà tổ trong thời gian qua.

Sư thầy khẳng định: “Tại tôi tất. Không liên quan gì đến các lãnh đạo xã và huyện. Vì lời kêu cứu của tôi suốt 4 năm trời không được đáp ứng nên tôi cũng đành liều. Nếu chờ thì không biết chờ đến bao giờ”.

Và sư đã làm thế này:

Nếu không bị xử lý thích đáng thì sư khác lại làm hơn như trên.

Theo sư thầy, trong 4 năm qua, nhà chùa đã làm đơn lên các cấp xin được tu bổ, tôn tạo hai hạng mục kể trên do xuống cấp nghiêm trọng. Cụ thể là mái nhà tổ trong tình trạng sạt một góc lớn, cột chống đã mục, phải dùng nhiều cột chống tạm sơ sài, một con hoành đã bị rơi hẳn xuống nhưng may mắn không gây thiệt hại về người. Tuy nhiên, những lá đơn của nhà chùa đã không được đáp ứng kịp thời, dẫn đến hành vi tự động tháo dỡ, hạ giải, trùng tu theo kiểu “phá di tích” như báo chí đã phản ánh.

Sư thầy Thích Đàm Khoa cũng cho biết số tiền 5 tỷ đầu tư cho công trình có 2 tỷ là tiền công đức của nhà chùa, 3 tỷ còn lại sư thầy đi vay tiền công đức ở các chùa lân cận.” - Theo Toquoc.vn.

Như vậy sư thầy có hiểu luật nên mới làm đơn đến nơi cần xin.

Không hiểu vì đâu mà xin lâu vậy, mà ai không cho? và: Vì lời kêu cứu của tôi suốt 4 năm trời không được đáp ứng nên tôi cũng đành liều.

Chùa ở Tiên Phương – Hà Nội vậy.

Đây chùa Trà Phương – Hải Phòng:

bảo tàng nghệ thuật tượng gỗ, đá và đồ thờ thời Mạc, Nguyễn, nguy cơ bị hủy thay bằng "đồ bê tông" cho hoành tráng, nên "người xuất gia" không cần xin vẫn:

 

Xây tường bao như trại giam, chỉ nhìn thấy chóp mái chùa cổ: Di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia:

 

Dân kiến nghị, Quan yêu cầu dừng xây, ai chỉ đạo? thợ vẫn xây:

 

Nhưng tài hơn sư thầy Thích Đàm Khoa: ...tôi cũng đành liều, ni cô Trang  lại đứng sau xúi và tổ chức, còn các Quan lại cầm xẻng động thổ xây chùa mới thế mới hơn sư Thích Đàm Khoa, thật là: Thấp cơ thua trí đàn bà. Mặc sự cấm của nhà nước cấp huyện "người xuất gia" chỉ đạo vẫn tiếp tục xây tường vây chùa. 

Đường vào chùa như lối vào trại giam ở Côn Đảo:

Nó là một thông điệp mà ni cô Trang thách thức pháp luật và xã hội.

Nên nhà nước yêu cầu các tôn giáo phải giáo dục cho "người xuất gia" những luật có liên quan đến việc hành đạo của họ để họ tuân theo pháp luật.

Giáo hội các đạo phải giáo dục "người xuất gia" đạt tới ngưỡng nào đủ Đức - Tài...mới cho hành đạo, như vậy họ sẽ không vi phạm Giáo luật và Pháp luật, họ mới là tấm gương cho các tín đồ soi, là người có ích cho Đạo và xã hội, nếu không họ là kẻ phản Đạo, có thể gây nguy hiểm cho tín đồ và xã hội. 

Họ phải hiểu biết về Luật di sản, thì các di sản mới không bị xâm phạm.

Như việc xẩy ra tại chùa Trăm Gian "người xuất gia" đã gây hậu quả cho di tích cấp Quốc gia, việc xẩy ra tại chùa Trà Phương "người xuất gia" đã gây phản cảm cho xã hội. 

Tiền của tín đồ có thể được tạo ra từ: máu, nước mắt, mồ hôi...để công đức, có thể tiền tạo ra từ tham nhũng...? đưa vào công đức để rửa tội? 

Ở chùa Trăm Gian "người xuất gia" nói: " số tiền 5 tỷ đầu tư cho công trình có 2 tỷ là tiền công đức của nhà chùa, 3 tỷ còn lại sư thầy đi vay tiền công đức ở các chùa lân cận.”. Như vậy tiền công đức có thể thúc đẩy "người xuất gia" có quyền sở hữu, sử dụng không ai, tổ chức nào giám sát và từ nó mà "người xuất gia" vi phạm luật pháp và đạo pháp.
Nguy hiểm nhất là kẻ lợi dụng đạo để mưu lợi, danh... đẩy xã hội thêm rối ren.

Tham khảo: Đền bà Đế, Đồ Sơn Hải Phòng.

Đền bà Đế chưa trùng tu 

Trùng hay xây mới, ai quản, nay do đàn bà tổ chức quyên và làm bằng tiền thập phương, theo ý đàn bà, như đây: 

và dân bản địa có lời .... - nếu vì mục đích buôn thần bán thánh liệu có tội?. 

Mộ cổ nay chắc trùng tu mất rồi


Nếu tu bổ tốt liệu có hay hơn mới không?, đó là câu hỏi để những nhà quản lý trả lời Dân.

Ảnh theo Anhoangtrungtuong.

VIẾT THẾ NÀY CHƯA ĐƯỢC KHÁCH QUAN

TẤT ĐẠT ĐA VÀ NGUYỄN TẤT THÀNH

Đặt hai người nầy bên cạnh nhau chắc chắn tôi sẽ bị ném đá.
Người Phật Giáo, không phải là các thiền sư, cho đó là sự phạm thượng. Người cộng sản cho đây là sự xúc xiểm.
Tôi không theo Phật cũng không theo Cộng nên đối với tôi, đó là hai chàng trai, hai chàng trai rất đặc biệt. Hai người ấy thường xuyên hiện hữu trong tâm trí của rất nhiều người Việt Nam, tôi là người Việt Nam nên không thể không thường xuyên suy nghĩ về họ.

Tất Đạt Đa là một chàng trai diễm phúc, có danh hiệu ai cũng mơ tới và không có mấy người có được: Thái tử. Chàng chuẩn bị lên ngôi vua. Chàng có vợ tuyệt đẹp, con ngoan, gia đình hạnh phúc, có người hầu kẻ hạ,  sống trên nhung lụa. Thế nhưng chàng không tự giam mình trong lầu son gác tía. Chàng đi xuống với dân gian. Thời đó, Ấn Độ dân đông nên đời sống rất cùng cực do vậy chàng thấy nhân dân mình đói nghèo, khổ sở quá, khổ khắp mọi nơi. Từ đó chàng quy nạp lên cả nhân gian nầy là một bể khổ, ở đâu cũng khổ, trong hoàn cảnh nào cũng khổ: Sinh, bệnh, lão, tử đều khổ. Chàng chạnh lòng nghĩ rằng phải tìm ra con đường cứu khổ cho nhân dân của chàng và cho cả nhân loại. Thế là chàng, trong một đêm trăng sáng, dứt vợ đẹp con ngoan để ra đi tìm đường cứu khổ cho nhân loại.
Ban đầu chàng có lầm lạc, đi sai đường, nhưng sau đó tỉnh ngộ, sửa sai, đi theo con đường khác và chàng đã thành công, đạt được đại giác ngộ, thấy ra con đường tự giải thoát bản thân và giải thoát cho cả nhân loại.
Con đường của chàng là mỗi người nên từ bỏ tham sân si, lấy từ bi hỉ xả thương yêu mọi người để mà tiến đến sự tự giải thoát. Chàng trở thành Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Con đường của chàng vạch ra đã hơn 2000 năm trôi qua, hiện nay vẫn là lẽ sống của gần cả tỷ người trên hành tinh này.

"VIẾT THẾ NÀY CHƯA ĐƯỢC KHÁCH QUAN":
Chàng trai Nguyễn Tất Thành sinh sau hơn 2000 năm, có hoàn cảnh bất hạnh hơn. Chàng là công tử con một vị quan nhỏ nhưng ông ta trong cơn say đã lỡ tay đánh chết người, bị truất chức quan đuổi về vườn. Con đường học hành để nối nghiệp cha vì thế cũng bị cắt đứt, chàng xuôi vào Nam và lên tàu, vượt biển, theo như chàng tự kể lại, là để tìm đường cứu nước ngay trong độ tuổi hai mươi.
Được sự gởi gấm của cha, khi vừa đặt chân đến trời Tây, chàng đã nhận được sự bảo bọc và dạy dỗ của một nhà cách mạng kiệt xuất thời đó là cụ Phan Chu Trinh.
Nhưng theo như lời chàng kể, con đường cứu nước ôn hòa, đấu tranh dân chủ của cụ Phan là con đường lầm lạc, chàng tự đi tìm con đường khác: Đường Kách Mệnh theo phương pháp đấu tranh bạo lực của ông trùm duy vật bạo lực Lê Nin. Đó là con đường kích động hận thù và đấu tranh bạo lực tiêu diệt nhau giữa các tầng lớp nhân dân để phát triển.
Vài mươi năm sau, chàng về nước cùng nhân dân đứng lên cướp chính quyền từ tay của chính phủ Trần Trọng Kim và của vua Bảo Đại rồi tuyên bố độc lập. Chàng trở thành chủ tịch Hồ Chí Minh.
Đã 67 năm trôi qua kể từ ngày chàng trai Nguyễn Tất Thành trở thành chủ tịch Hồ Chí Minh, đất nước do chàng và các đệ tử của chàng lãnh đạo vẫn không một ngày dứt cảnh tang thương, lòng người luôn luôn ly tán, tầng lớp nhân dân nầy thù địch với tầng lớp nhân dân kia. Một đệ tử nổi tiếng của chàng đã nói: Có triệu người vui thì có triệu người buồn. Do vậy có triệu người tôn thờ chàng thì cũng có chừng ấy kẻ căm ghét.
Tất yếu phải như vậy, vì con đường của chàng mang từ trời Tây về là con đường lấy sự đấu tranh hận thù giữa các giai cấp làm lẽ sống. - Được đăng bởi HUYNH NGOC CHENH vào lúc 08:22

Hôm nay ngày 2/9/2012 kỷ niệm Quốc khánh nước Việt thời hiện đại, kỷ niệm 43 ngày mất của cụ Hồ, lòng thành kính nhớ về Cụ một anh hùng giải phóng dân tộc.

Sự nghiệp của một người cũng là sản phẩm của vùng miền, một dân tộc.... và của một thời đại, không nên tâng công, buộc tội cho một cá nhân, sẽ làm tương lai của dân tộc tốt đẹp hơn! Bởi hận thù  vì chính trị có thể làm ta mù quáng. 

Không nên hễ đối lập là quá xấu. Ông Diệm, hay ông Thiệu cũng không thể quá xấu như nhiều người đã viết? Như xưa Lê - Trịnh bôi xấu, trả thù thảm khốc nhà Mạc, nhà Nguyễn bôi xấu, trả thù thảm khốc triều Quang Trung, cuối cùng chỉ có Dân thêm lầm than, quốc gia suy yếu, thế là kẻ cướp ngoại bang, kẻ xấu nội quốc câu kết đè đầu dân ta.